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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    唐玄宗李隆基开元四年至八年(A.D.716—720),印度僧人善无畏、金刚智、不空(号称开元三大士)又先后来到中国把密宗教义传入。不空在大兴善寺翻译出密宗经典77部120卷。后世把大兴善寺作为中国佛教密宗的...

    不详

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(2)

    圆满、方所圆满、因圆满、果圆满、主圆满、辅翼圆满、眷属圆满、住持圆满、事业圆满、摄益圆满、无畏圆满、住处圆满、路圆满、乘圆满、门圆满、依持圆满。”(T31.151a)   《摄大乘论》的“十八圆净说...

    温金柯

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    静院讲学,在动荡不安的时代,玄、达二师表现出女中豪杰的无畏精神。据说除夕的年夜饭时,面对丰盛的菜肴,只见慈航面无喜色,在一旁发楞、流泪,仅吃了两口就离开饭桌,达心尼法师当时以为慈师身体不适,便问原因?...

    阚正宗

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    深造,1945年病逝于拉萨。   黎丹组织的赴藏考察团成员全非僧人,但进藏后2人入哲蚌寺学经。考察团成员有欧阳无畏(君批极美)、杨质夫、王廷璋等。黎丹先于哲蚌寺习经,后师从喜饶等措回青海。欧阳无畏...

    索南才让

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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    闻妙法,亚青修行成   阿难观自在,无畏如来芽 智悲善巧便,长驻转*   咏慈成加参上师之二   大悲观音如来芽 雪山金刚妙莲花 教法证法俱圆满 弘法利生事业大   咏无常   生老病死谁能...

    金连龙

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  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    无畏布施等。似乎也显示布施原本是双向的,修道者也要施布施,而不仅是受布施。不过,在这个布施链中,出家菩萨的戒德则成为获得布施的资格或者等价物。   的确,布施似乎更像个关节,不知什么时候开始,好像...

    周齐

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  • 《一函遍复》讲记(2)

    即现何身而为说法”,不仅可以示现正报的身,还能示现依报的身。草原、桥梁、大山,这些都能够变现出来以救度众生。  我们知道了观音菩萨这样的神通广大(十四种无畏、无作妙力,三十二应),具大慈悲,又有大...

    大安法师

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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    到布达拉宫进入日光殿,达赖登上无畏大自在天宝座。   六月十四日,在有寂圆满大殿举行隆重坐床大典。从六月十五日起,扎什伦布、功德林拉让、噶厦、基巧堪布、达赖处及摄政处、噶厦所属官员及三大寺、四大...

    多杰才旦

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    立格赖精舍,后移民美国,较少公开传法。还有一位格魯派藏僧丹吉喇嘛后來还俗,经营租車业,私下传法,也有一些追随者。格魯派汉僧君庇亟美喇嘛,俗名为欧阳无畏,一九三○年毕业于东北冯庸大学政治系,一九三七在...运动,除了培养品行与学问兼佳的出家众外,还要有更多在家的学术菁英带动研究风潮,提供更为丰富的宣教资糧。台湾目前藏传佛学的研究是欧阳无畏(君庇亟美喇嘛)所培养一批台籍的学术人才,进入到汉传的佛学研究所...

    郑志明

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    佛说无量寿佛经》《大正藏》第12册, (台北:新文丰出版公司影印)   (唐)菩提流志译《不空绢索神变真言经》《大正藏》第20册, (台北:新文丰出版公司影印)   (唐)善无畏译《千手观音造次第...

    赖淑美

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